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【坐马扎听故事】唯一的民间邓公祠他已是百姓心中的“神”(上)

发布日期:2019-06-29 00:32   来源:未知   阅读:
 

  原标题:【坐马扎,听故事】唯一的民间邓公祠,他已是百姓心中的“神”(上)

  这座邓公祠是在甲午战后不久由当地百姓建成,当时祠中有邓世昌木主像一尊。这是唯一民间祭祀的邓公祠。

  记者在邓世昌外孙的一封家信中看到有关邓公祠和木主像照片的记载。在威海甲午史学者孙建军的帮助下,我们找到了有关邓公祠和这组木主像照片的背后故事。

  此前在报道《邓世昌家族往事》期间,获得数张与邓世昌有关的老照片,其中就包括甲午战争结束不久,威海荣成的成山头邓公祠以及邓世昌木主像的照片。

  照片原是邓氏后人的家藏,上世纪八十年代,邓世昌的嫡传曾孙女邓立英将这组照片捐给了军事博物馆,后有相关研究者进行了翻拍,但对于照片的信息未能进行考证。

  这是目前能见到邓世昌木主像最早的照片,主持这些照片拍摄的极有可能是邓世昌的长子邓浩洪。

  关于照片的拍摄时间,邓世昌外孙叶裕芳在1984年的一封家信中提供了很关键的线索:威海百姓,为了纪念邓公,在当地建立“邓壮节公祠”,公祠照片全套六张,展鹏大舅父曾给我叶家一套,可惜在“四清运动”时,付之一炬了,至为惋惜的。

  仔细观察这张照片,木主像后面的仪仗上有一行小字,其中前两个字可以辨认为“光绪”。

  孙建军早年在成山头地区调查时,曾在当地听到有说法称,当时邓世昌木主像入祀成山头时,曾有邓世昌的后人参加。

  邓世昌去世后,邓浩洪也在海军供职。后来又做生意往返天津、上海等地。对于祭祀父亲这样的重大事情,他理当参加。邓浩洪很可能在参加祭祀时自己或请人拍下了这组照片,除了自家保存外,还将这组照片送给外甥一家留念。

  早年孙建军曾对一些知情者进行过调查:邓公祠除了照片中的情形外,当时始皇庙的西间里,木主像坐在椅子上,白脸,披黑斗篷,外穿青衣,内着红袍,帽顶单眼花翎,手持念珠,踩狮子狗。其左右又塑侍兵护守。西墙上方,挂有邓世昌一尺二寸的照片两张。西墙边,一线排开黄书、金瓜、木扇等仪仗,这些显然都是举行游行仪式之后而留下的。

  孙建军说,在上世纪50年代,木主像被毁。根据当地民间的说法,在被毁前,山东荣成马山唐家庄一唐姓海军将领曾来此参观,并进行了拍摄(包括墙上所挂邓世昌照片),并将照片捐赠给了山东省博物馆。文史图书上所用的照片极有可能就是来自这一批。

  池仲佑在《邓壮节公事略》中记载,当时西方人旅游到此,都会拍一张邓公祠的照片,以示敬仰。不排除未来还会有更多关于邓公祠的照片出现。

  当年成山头始皇庙的庙会远近闻名,是一场盛大的节日。孙建军说,木刻的邓世昌像,是可以抬出去游行的。

  显然,当地人已经把邓世昌当作“神”了,这是老百姓对英烈最朴素的信仰和祭奠方式。

  这组照片以及保存在邓世昌外孙后人家中那封信,促使我们去寻找有关邓公祠更多的踪迹和信息。

  2017年11月底,在孙建军的带领下,我们从威海市区驱车一个多小时抵达成山头山脚下。

  行车时,孙建军特地挑选了一条甲午战争时,日军由荣成湾登陆进军威海卫时相近的路线,让这次寻访又增加很多历史意义。

  风景区内,新造的仿古大殿高耸华丽,各种人造景点呈现一种独特的魔幻色彩,诸如“艳福岛”“奸臣馆”“忠臣馆”等名称曾引起过不少议论。

  山东半岛延伸至此到海,已是尽头,这里也被称之为“天尽头”,据说当年秦始皇曾东巡至此。道光年间有商人据此建成“始皇庙”。

  拾阶而上,可以看到始皇庙的外观并不是中国传统古刹的对称结构,在西侧戏楼外墙上有“始皇庙”三个金色大字。

  滕国祥,山东蓬莱人,官至山东登州水师前营游击,和邓世昌算是同兵种。清康熙五十一年(1712),有海盗游弋于胶辽海面,滕国祥奉调出师擒拿。战斗中滕国祥身负重伤,气绝阵亡。

  据说,当时位于前殿的将军殿很宽敞,腾将军坐像居中,左右执事立。在西间还陈列着战船模型。当时成山庙会也冠以滕将军之名。1992年,旅游部门将此殿改祀日主,大殿也就改名叫日主祠。腾将军的神位从此不见于这座庙中。

  孙建军说,当时因为庙内无空闲殿堂,邓世昌的木主像就祭祀在始皇殿中,位于始皇的右首,像前甬路两旁排满肃静、回避等仪仗。

  东厢房原为庙中客房,1985年烟台地区文管会推荐成山头遗址为第二批山东省级文物保护单位时,曾想以邓世昌的声望,把始皇殿改称邓公祠,但未获批准。

  1986年东厢房被拆除。1992年,当地旅游部门为旅游的需要,将东厢重建并略加休整,改为邓公祠,祠内祀邓世昌雕像。

  如今在邓公祠内供奉着三位北洋海军管带,中间的是邓世昌,西侧是同在黄海海战中殉国的经远舰管带林永升,东侧是时任康济舰管带萨镇冰。